Chegada da família Real ao Brasil - 1808 (2° colegial)

Durante a Guerra Napolêonica e o Bloqueio Continental implantado pela França, a pressão aos países europeus para que não mantivessem relações comerciais com a Inglaterra recaiu de forma drástica sobre Portugal. Perante a possibilidade de sofrer com o bloqueio continental, a Inglaterra pressionou Portugal (grande parceiro comercial) a manter as relações comerciais, sob o risco de ter sua colônia Brasil invadida para que os ingleses conseguissem financiar a guerra. 

A decisão deste dilema ficou na mão do Príncipe Regente D. João que foi elevado a este cargo devido aos problemas psicológicos que aflingia sua mãe, a Rainha D. Maria I. Sob o risco de perder sua colônia ou ter seu reino invadido, D. João organiza com os ingleses a transferência de toda a corte portuguesa para o Brasil, deixando a população portuguesa a mercê da invasão das tropas francesas.

Em 1808, cerca de aproximadamente 15 mil pessoas deixam a Europa em direção a colônia. Por ser uma colônia, a função do Brasil era gerar recursos para a metrópole através da extração mineral, extração vegetal, impostos e o monopólio comercial. O monopólio comercial fazia parte do pacto colonial entre Metrópole e colônia e impunha que a colônia não poderia ter o desenvolvimento de indústrias e restringia seu comércio apenas com a metrópole (monopólio), gerando enormes vantagens. Com a invasão de Portugal por Napoleão, o primeiro ato de D.João ao chegar na Bahia foi decretar a Abertura dos Portos, que eliminava o Monopólio comercial e liberava a compra e venda de nações consideradas amigas. Com o propósito de ajudar a Inglaterra na guerra contra Napoleão, os produtos ingleses pagavam menos impostos para entrar no Brasil (15%) se comparado aos produtos que vinham de outros países (24%).

A chegada da família Real proporcionou a elevação da colônia à capital do império português. Grandes investimentos foram feitos na educação e saúdes, e os recursos trazidos pela corte foram usados na construção de teatros, casas de ópera, jardins e calçamentos, que podem ser conferidos através das obras de Debret. 

A derrota de Napoleão em 1815 tornou Portugal um reino livre novamente, e a demora no retorno de D. João provocou a Revolução Liberal do Porto e a reinvidicação de uma monarquia constitucional. Perante o risco de perder seu trono, D. João VI retorna para Portugal em 1821, deixando seu filho D. Pedro como Príncipe Regente da colônia.

Guerras Napolêonicas (1803 - 1815) 2° colegial

A chegada de Napoleão Bonaparte ao controle da França simbolizou um marco ao final da revolução francesa. Seu objetivo de transformar a França em uma grande potência econômica mundial proporcionou um período de guerras na Europa, no qual procurou enfraquecer as monarquias que combateram a revolução francesa e que era contrárias ao seu governo. Estes ataques às monarquias vizinhas gerou a formação da Terceira Coligação, composta por Inglaterra, Rússia e Áustria. O primeiro embate entre estas forças se deu na batalha naval de Trafalgar, vencida pelos ingleses.  A resistência inglesa levou Napoleão a promulgar o bloqueio continental, que visava enfraquecer a econômia inglesa, ao proibir os paises de manter comércio com a inglaterra. Os reinos que não seguissem o bloqueio continental, teria seu território invadido pelas tropas francesas como represália. Após avanços e vitórias, os Russos deixam a coligação mantendo uma aliança com Napoleão. 

Portugal, que mantinha amplas relações comerciais com os ingleses, passou a ser pressionados para que não acatasse o bloqueio continental, sob o risco de perder sua colônia Brasil para a Inglaterra. Perante esta situação, em 1808 a corte de D. João, então principe regente devido a incapacidade de governo de sua mãe, a rainha D. Maria I (conhecida como D. Maria a louca), firmou acordo com os ingleses, fugindo para o Brasil e mantendo assim as relações comerciais. Após a fuga da família real e da corte, as tropas napoleônicas invadiram e dominaram a Espanha e Portugal. 

Após Portugal romper o bloqueio continental, foi a vez da Rússia. Temerosa pelos avanços das tropas francesas, os russos desobedecem Napoleão e reativam o comércio com os ingleses. As tropas napoleônicas iniciam a invasão do terrítório russo em 1912 com um exército que chegava a quase 600 mil soldados. Os russos, sabendo de sua inferioridade, iniciaram a tática conhecida como Terra Arrasada, onde recuavam perante o avanço inimigo, mas antes disso destruiam as cidades e o campo, não deixando abrigo, alimentos e qualquer objeto que poderia ser usada pelas tropas francesas. Esta estratégia tinha como objetivo atrair os franceses para dentro do seu terrítório a ponto de estarem distantes demais das linhas de alimentação quando o inverno chegasse. Não equipados adequadamente para o frio russo, as tropas francesas sucumbiram ao inverno e a falta de alimentos e munições. A derrota francesa na Rússia minou o exército napoleônico, e após este fracasso os ingleses venceram a batalha de Leipzig em 1813, no qual foi proposto o tratado de Fontainebleu, onde Napoleão abdicava o império e se exilava na ilha de Elba.

Em 1815 Napoleão foi resgato por 1200 soldados franceses e tentou retomar o poder, iniciando o governo dos 100 dias. Antes que fosse possível o restabelecimento das tropas francesas, a Inglaterra, sob o comando do Duque de Wellington, vence a batalha de Waterloo. Napoleão é capturado e é enviado para a ilha de Santa Helena na Afríca, onde viria a morrer no mesmo ano. No lugar de Napoleão a Inglaterra restaura a monarquia francesa, reestabelecendo o poder nas mãos de Luis XVIII, irmão de Luis XVI, guilhotinado na revolução francesa.

Revolução Industrial (2° colegial)

A revolução Industrial do século XVIII causou significativas mudanças na sociedade que moldaram a nossa sociedade atual. O uso da tecnologia e a ascensão da burguesia reordenou a sociedade tradicional, propiciando grandes mudanças e o crescimento das zonas urbanas. O país pioneiro na industrialização foi a Inglaterra que apresentava a vantagem de ter em seu solo grandes reservas de carvão mineral, principal combustível para os primeiros motores, e grandes reservas de minério de ferro, a principal matéria prima utilizada neste período. Com a presença de uma burguesia com grande capital acumulado e um mercado consumidor vasto, a Inglaterra se transformou na principal potência industrial.

O primeiro ramo de desenvolvimento das industrias foi o setor têxtil. O tear mecânico modificou a estrutura do trabalho pois propiciava o uso de mão de obra não qualificada e barata, e a grande produção que propiciava preços baixos. Esta mudança foi responsável por uma rápida alteração nos métodos de trabalho, quase que eliminando o tipo de produção artesanal. Sem capacidade de concorrer com as fábricas, os artesãos eram obrigados a vender sua mão de obra e trabalhar nas fábricas.

O crescimento das fábricas também propiciou os "cercamentos", no qual os camponeses eram expulsos do campo e era substituídos pela criação de ovelhas para a geração da matéria prima das indústrias de tecelagem. As substituições geraram um grande êxodo da zona rural para a zona urbana, proporcionando uma elevada quantidade de pessoas desempregadas e propensas a aceitar baixos salários nas fábricas. Por outro lado, a diminuição dos preços gerou uma maior capacidade de consumo para as classes baixas, gerando o efeito consumismo e se tornando a base do capitalismo atual. 

O operário além de receber baixos salários, trabalhava em situações de insalubridade. Sua jornada de trabalho podia variar de 12 a 18 horas diárias em locais com pouca ventilação, riscos altos de acidentes, sem garantias ou direitos e com possibilidade até de castigos físicos. O tempo da natureza que era usado no campo passa a ser agora o tempo do patrão através das horas. A busca do lucro (mais-valia) força o operário a sempre trabalhar mais e produzir em maior quantidade. Toda esta situação irá gerar a criação das trade-unions (espécie de sindicatos) para tentar melhorar suas condições de trabalho e salário. A revolução industrial se espalha para a França e posteriormente para todo o globo, chegando na América através dos Estados Unidos.

Revolução Francesa (2° colegial)

A França do século XVIII apresentava grande injustiça social. Governada por Luis XVI, ainda apresentava a divisão social que remetia ao período medieval, tendo o 1° Estado formado pelo Clero, o 2° Estado pela nobreza e o 3° Estado sendo composto pela Alta Burguesia, Pequena Burguesia, Servos e camponeses. As diferenças entre os estados eram gritantes e apenas o 3° era responsável pelo pagamento de impostos que mantinham o luxo dos restantes.

A economia francesa passava por grande crise, consequência dos gastos com a Guerra dos Sete Anos e a Guerra da Independência dos Estados Unidos da América, ambas contra os ingleses. Além deste fator grandes secas e variações climáticas geravam escassez de alimentos e aumento dos preços que atingiam principalmente a camada mais pobre. Contribuiu ainda para a indignação popular os ideais iluministas que se espalhavam por toda a França.

Com a intenção de contornar a crise, o rei absolutista Luis XVI convocou a Assembleia dos Notáveis, composta pelo 1° e 2° Estado, com a intenção de convencê-los a contribuírem com a arrecadação de impostos, que foi rejeitada. Por sugestão de seu ministro Jacques Necker, Luis XVI convocou a Assembleia dos Estados Gerais que não era reunida desde 1614 contando com todos os estados, com a intenção de aumentar os impostos do 3° Estado. A tentativa da Nobreza e do Clero de que a votação fosse por estado e não de forma individual (que favorecia o 3° estado) fez com que o terceiro estado se revoltasse e saísse da Assembleia dos Estados Gerais, se reorganizando no salão de jogos do Palácio de Versalhes onde se declararam Assembleia Nacional e posteriormente Assembleia constituinte.

Com a frase “Liberdade, Igualdade e Fraternidade”, estoura em 14 de julho de 1789 a Revolução Francesa com a população miserável, também conhecidos como Sans-culottes, tomando as ruas de Paris. A tomada da prisão da Bastilha representou a queda de um dos maiores símbolos da repressão de Luis XVI. A perseguição a clérigos e a nobres levaram vários a serem executados, casas e templos queimados e fugas. Este período ficou conhecido como Fase do Medo. Durante este período, a Assembléia Nacional criou a Constituição francesa que foi responsável pela diminuição dos poderes absolutos do Rei. Também foi responsável pela criação da Declaração dos Direitos Humanos, que entre outras coisas definia o direito à propriedade individual e a igualdade entre os cidadãos, eliminando as diferenciações que favoreciam a nobreza. Em 1790 foram também responsáveis pela criação da Constituição Civíl do Clero, que confiscou as propriedades da Igreja e tornou todos os clérigos civis.

Estas mudanças reestruturaram a sociedade francesa. O rei agora deveria seguir a constituição. Com a ausência do Clero e da Nobreza, assumiu o controle a Alta Burguesia, também conhecidos como Girondinos, sendo seguidos pela Pequena Burguesia, conhecida como Jacobinos, e na base da sociedade, permaneciam os sans-culottes. A intenção dos girondinos de permanecerem no poder e estancar os revolucionários mais radicais levou a França a iniciar o conflito contra a Austria, principal local de destino dos nobres que fugiram da massa enraivecida. Após um início desastroso, a França sob a tutela do jovem oficial Napoleão Bonaparte e a participação dos sans-culottes, venceu a Áustria. Criou-se o comitê de salvação pública e iniciou-se a execução dos girondinos traidores e inclusive do Rei Luis XVI e da Rainha Maria Antonieta, o que fez com que a França deixasse de ser uma monarquia e passasse a ser uma República. Termina a fase do medo, e inicia-se a fase em que os Jacobinos irão assumir o controle da França.

O período em que o governo foi assumido pelos Jacobinos ficou conhecido como Fase do Terror devido a radicalidade que a revolução tomou. Pessoas que divergiam de suas propostas e traidores eram julgados de forma relâmpago e executados na guilhotina. Liderado por Robespierre, o governo perdeu o controle. As execuções arbitrárias de diversos grupos diferentes levaram inclusive à morte do grande líder jacobino Robert Danton. O calendário cristão foi substituído pelo calendário da Revolução com o intuito de diminuir o poder da Igreja. Entretanto, estas atitudes levaram ao afastamento do apoio dos sans-culottes à revolução. Sem o apoio das camadas pobres, os jacobinos sofreram o golpe do 9 de termidor, no qual a maioria de seus lideres foram executados, o partido jacobino eliminado, e marcou o retorno dos girondinos ao poder. A nova constituição estabelecia a continuidade do regime republicano que seria controlado pelo Diretório (1795 - 1799). Neste período houve várias tentativas para controlar o descontentamento popular e afirmar o controle político da burguesia sobre o país. Durante este período, a França voltou a receber ameaças das nações absolutistas vizinhas agravando a situação. Este governo ficou conhecido como diretório. Entretanto a falta de apoio dos populares levaram a ascensão do general Napoleão Bonaparte, que pôs fim ao período revolucionário e implantou o consulado (governo no qual 3 cônsulest governavam) e posteriormente se autoproclamou imperador.

Iluminismo (2° colegial)

O século XVII proporcionou gigantescas e significativas mudanças na história da humanidade. O advento do Renascimento cultural/comercial/científico e a Reforma Protestante nos séculos anteriores geraram a base teórica para as mudanças substâncias na estrutura do Antigo Regime que seria o alvo dos iluministas. Também conhecido como o século das luzes ou da razão, o século XVII viu o surgimento de diversos pensadores que passaram a questionar a visão teocentrica do mundo dada pela Igreja Católica e das injustíças sociais causadas pela nobreza e pelos reis absolutistas, que freavam o crescimento e o desenvolvimento da burguesia. Estes pensadores, tambem conhecidos como filósofos, propunham o uso da razão como único modo de compreender os fatores sociais e fenômenos naturais, colocando portanto o homem como centro do universo (antropocentrismo), substituindo o teocentrismo (deus no centro do universo). O homem passa a ser considerado um ser capaz de dar respostas e compreender o local onde vive, propondo mudanças para uma melhorar organização baseada no racionalismo.

O iluminismo teve seu auge na França mas se espalhou por diversos lugares da Europa e da América. Frases como "Liberdade, Igualdade e Fraternidade" na França, influência no processo de independência dos EUA ou em processos revoltosos como a Inconfidência Mineira no Brasil foram consequência desta mudança de pensamento proposta pelos iluministas. Esta mudança de pensamento interessava principalmente à burguesia que buscava mais direitos e contestava o poder conservador do antigo regime que se concentrava nas mãos da nobreza e dos reis.

Os principais filósofos iluministas eram:

- John Locke (1632 - 1704): O filósofo inglês John Locke foi responsável pela criação da obra "O contrato social". Definiu a teoria da tábula rasa e nela buscava definir o "si mesmo" onde colocava a mente das pessoas como uma folha em branco, que deveria ser preenchida pelas experiências vividas, o que contribuiria para a sua definição como pessoa. Defendia que todos ao nascer possuiam direitos naturais (direito à vida, à liberdade e a propriedade) que deveriam ser preservados pelos governantes. Entretanto, se esse governo não respeitassem estes direitos, o povo teria o direito de se revoltar contra ele. Desta forma todo governo deveria seguir um contrato social, que definiria seu poder como secundário, abaixo do poder do povo.

- Jean Jacques Rousseau (1712 - 1778): De origem humilde, Rousseau foi responsável por obras que inspirou reformas políticas e educacionais. Definiu que o grande mal da sociedade era a propriedade, responsável pela desigualdade social, criminalidade e guerras. Em sua obra "Discurso sobre a origem e o fundamento da desigualdade entre os homens", defendeu que a sociedade corrompia o homem, que naturalmente era bom. Desta forma, surgiu o que ficou conhecido como a teoria do "bom selvagem", onde a natureza humana naturalmente boa, era corrompida pela sociedade, tornando-a má, sendo portanto buscar instituições justas para corrigir a sociedade.

- Voltaire (François Marie Arouet): Voltaire era o maior crítico da Igreja e da intolerância religiosa e por este motivo foi perseguido, preso e posteriormente se exilou na Inglaterra. Neste período criou o seu texto mais importante "cartas inglesas", no qual comparava a liberdade existente na Inglaterra em comparação com o atraso existente na França. Embora criticasse constantemente as instituições religiosas, não era ateu, e seguia os princípios do deismo, onde Deus esta presente na natureza, e portanto dentro de cada um, tornando desnecessário as instituições religiosas.

- Barão de Montesquieu (Charles Louis de Secondat - 1689-1755): foi um dos maiores pensadores franceses. De origem abastada, se aprofundou nos estudos humanistas e jurídicos, propiciando amplo conhecimento e seu ingresso no tribunal da provincia de Bordéus. Escreveu as "cartas persas" onde realizou duras críticas ao autoritarismo político e aos costumes das instituições européias. Em seu livro "O espírito das leis" pregou a separação dos três poderes (legislativo, executivo e judiciário) como forma de garantir e proteger as garantias individuais e a justíça. Suas idéias inspiraram a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão durante a revolução francesa e a constituição dos Estados Unidos.

- Diderot e D'Alembert: Foram responsáveis pela difusão das idéias e valores do iluministo pela Europa. A criação da "Enciclopédia" gerou o acesso a todos a uma reunião de conhecimento e saberes produzidos por diversos pensadores iluministas. Era dividida em 35 volumes com diversos campos de conhecimentos, como música, filosofia, história, econômia, etc.

- Adam Smith (1723-1790): Filósofo e economista escocês, fazia parte da corrente dos fisiocratas que ampliava o conhecimento sobre as questões econômicas da Europa do século XVII. É considerado o pai da economia moderna e principal teórico do liberalismo econômico. Escreveu o livro "Uma investigação sobre a natureza e a causa da riqueza das nações", no qual tentou demonstrar que a riqueza das nações resulta da atuação dos indivíduos (trabalho) movidos pelos seus próprios interesses. Ilustrou este pensamento com a frase "não é da benevolência do padeiro, do açougueiro ou do cervejeiro que eu espero que saia o meu jantar, mas sim do empenho deles em promover seu auto-interesse". Desta forma, defendia que o comércio e a iniciativa privada deveria agir livremente sem a intervenção do estado (governo). A simples competição livre regulamentaria o mercado e proporcionaria as inovações tecnológicas e o crescimento das nações.

Reforma Protestante (2° colegial)

O século XVI conheceu profundas mudanças em sua estrutura social e política. Desde a idade média a Igreja Católica mantinha o monopólio da fé na Europa e este poder lhe proporcionou o controle da informação. Se por um lado este controle lhe dava a capacidade de manipular as classes, principalmente a mais baixa, também deixava claro a perda de sua identidade inicial, exemplificado pelos gastos excessivos com luxo e preocupações materiais. Esta busca de riqueza e poder gerou diversas quebras das regras religiosas, como o celibato, além da venda de cargos, que "capacitava" como padres, pessoas que não possuiam capacidade de realizar uma missa.

A insatisfação popular crescia nas regiões mais distantes de Roma (sede da Igreja Católica) e era intensificada pelo crescimento da burguesia, que se sentia prejudicada pelo fato da Igreja condenar seu trabalho baseado no lucro e o juros. Soma-se aos descontentes os Reis que não concordavam com as constantes interferências da Igreja nos assuntos políticos. Todos estes fatores são reflexos do Renascimento que intensificou o conhecimento baseado na ciência, e que começava a questionar as verdades repassadas pela Igreja.

É neste cenário que aparece a figura do monge alemão Martinho Lutero. Insatisfeito com os atos da Igreja, como venda de indulgências, uso das relíquias religiosas e imagens e a venda de cargos religiosos, criou as 95 teses que foi anexada na entrada da Igreja de Wittenberg. Reformador inicialmente, Lutero criticava a doutrina católica de que a salvação viria pelos atos, o que legalizava a venda de indulgências, no sentido de que o fiel estaria contribuindo para a Igreja do senhor, e propunha que a salvação viria pela fé. 

Foi convocado em 1521 por Carlos V e pela Igreja católica para revogar as 95 teses. Por não negar seus escritos, passou a ser perseguido, mas foi protegido por príncipes (nobres) alemães que se interessavam nos seus escritos por minimizar o poder da Igreja Católica. Durante esta proteção, conhecida como Dieta de Worms, Lutero traduziu a Bíblia que exclusivamente circulava em Latim (lingua da Igreja), para o Alemão, tornando possível que pessoas comuns tivessem acesso as escrituras. Lutero foi excomungado e criou a Igreja Luterana na Alemanha, acabando com o monopólio da Igreja Católica na Europa, sendo seguido por João Calvino na França e o Rei Henrique VIII e a criação da Igreja Anglicana na Inglaterra.

A Reforma Protestante gerou grandes prejuízos à Igreja Católica com a perda de fiéis e o avanço do protestantismo. Para evitar novas perdas e manter o poder da Igreja foram definidas novas estratégias durante o Concílio de Trento. Dentre as mudanças, ficaram definidas a catequização dos habitantes das terras descobertas fora da Europa (colonização da América), reforma e intensificação da Santa Inquisição nas regiões controladas pela Igreja Católica, criação de um índice de livros proibidos e proibição de vendas de cargos religiosos. Estas mudanças da Igreja Católica ficaram conhecidas como Contra-reforma religiosa.

Expansão Ultramarina (1° colegial)

A expansão árabe no Oriente médio e norte da África gerou dificuldades para que o comércio das especíarias através do caminho das Índias continuasse. O interesse Europeu em manter a rota levou dois reinos (Espanha e Portugal) a iniciar a busca por rotas alternativas pelo mar para alcançar o extremo oriente. Entretanto, a baixa tecnologia inicial e o desconhecimento da totalidade do globo, reduziu as possibilidades a apenas uma rota possível, o contorno da África através do temível cabo das tormentas.

A dificuldade de se atravessar esta região, levou a busca de maiores tecnologias náuticas. Um dos grandes avanços deste período foi criado pelos povos árabes: o astrolábio. Este instrumento possibilitava a navegação noturna, orientando-se pelas estrelas.

Foi o navegador genovês Cristovão Colombo que primeiro apresentou o projeto de se chegar as 

Indias através do contorno do globo. Esta possibilidade foi levantada baseada nos estudos anteriores de Copernico e Galileu. Entretanto, ainda era necessário que um dos reinos fossem convencidos desta possibilidade para financiar a viagem. Depois da negação de Portugal, Colombo conseguiu o apoio da rainha da espanha Catarina de Aragão, e no ano de 1492 partia rumo a oeste em três embarcações: Pinta, Niña e Santa Maria. Depois de semanas em alto mar, sem uma certeza de que seria possível contornar o planeta, Cristovão Colombo chegou às ilhas do caribe. A confirmação de que encontrara um novo continente veio tardiamente com a viagem do navegador Américo Vespúcio, responsável pela nomeação da América. Portugal, por sua vez, continuou a buscar o contorno do cabo das tormentas, conquistada anos mais tardes pelo navegador Vasco da Gama. Somente após esta conquista que Portugal voltou sua atenção para o novo continente descoberto pela Espanha, e em 1500 Pedro Álvares Cabral desembarcava em Porto Seguro, levando a América a ser dividido entre Espanha e Portugal através do Tratado de Tordesilhas